В экспозиции представлены работы из коллекции галереи Imagine Point, которые выглядят и воспринимаются как современная (contemporary) икона, вызывая прямые или косвенные ассоциации.
Само слово «икона» имеет греческое происхождение и в переводе означает «образ», «изображение», «картина».
В христианстве это понятие закрепилось именно за предметами культа — живописными, мозаичными или рельефными изображениями персонажей и событий священной и церковной истории.
Теологи древности так объясняли функции иконы, которая в украинской традиции достаточно рано начала тяготеть к светской картине и называться «образом»: «Что слово сообщает с помощью слуха, то живопись показывает молча с помощью изображения».
Собственно, это определение можно применить к изобразительному искусству всех времен, направлений и стилей, а что касается самого понятия образа, то он в искусстве ключевой, потому что является формой мышления, познания действительности и одновременно ее оценкой. Такой, которая выражает отношение художника к миру и представляет собой, по Гегелю, единство эмоционально-чувственного и рационального.
Еще с древних времен художники пытались оживить, «очеловечить» канонические изображения, придать библейским персонажам портретные черты, наделить их нетипичными для иконографии украшениями. А в рамках религиозных сюжетов давали волю собственной фантазии и стремились раскрыть свой талант. Так появлялись — в нашем восприятии! — будто перенесенные в древность из современных экстремальных хорроров сцены Апокалипсиса и Страшного Суда, сюрреалистические пейзажи рая, заселенные невиданными фантастическими созданиями, метафизические пейзажи с ветхозаветными горами, пустынями и Вавилонской башней.
Церковники осуждали эти проявления творческой свободы, а художники последующих поколений вдохновлялись ими и ссылались на них в своем творчестве. Библейские сюжеты они часто использовали как метафоры, отыскивали в них созвучные их времени события и эмоциональные переживания.
Традиции сакрального тесно вплелись в украинское искусство. Так, кресты на полотна Малевича перешли с риз Святого Николая. Бойчукисты, которые ориентировались на византинизм и живопись украинского примитива и вдохновлялись иконографическими композициями и фресковым колоритом, в свою очередь повлияли на творчество художников следующих поколений. В частности, Федора Тетянича (Фрипульи). А всемирно известный примитивист лемко Никифор Криницкий изображал в виде святых или епископов самого себя.
Что касается contemporary art, новейшего искусства, то оно по-своему трактует и трансформирует в соответствии с проблемами настоящего непосредственно связанные с религиозным мировоззрением так называемые «вечные образы», порой — в гротескном, ироническом, даже саркастическом ключе, что вообще свойственно постмодернизму.
В иных случаях проникновение действует на уровне ощущения состояний и сродни эстетике минимализма, абстрактного экспрессионизма, живописи цветового поля — вспомним «Часовню Ротко».
Или вообще влияние происходит на уровне подсознания автора, когда художник даже и не задумывается над духовной идеей и приемами ее воплощения, но его работа непостижимым образом ассоциируется с иконой.
Выставка «Contemporary icon» объединила произведения современных украинских художников с разной степенью соотнесенности — и те, которые несут в себе прямую, осознанную ссылку на эстетику иконы, на библейскую сюжетность и символику, и те, в которых общность с ней читается в композиции, колорите, стилистике изображения персонажей, настроении и глубинной сути.
И какой бы ни была их трактовка, главное - это Образ, который погружает в мир фантазий и порождает свое, персональное видение, свой взгляд на то, что не всегда можно описать словом, но волнует и остается актуальным во все времена.