Воспоминания, традиции и подаренная травма от Советского Союза

Почти на протяжении столетия травматические события Голодомора напоминают о каждом последующем поколении украинцев. Долговременные последствия геноцида украинского народа, оказанного советской властью, имеют проявления в быту, в общении, в ощущении безопасности, в культуре потребления пищи. Даже в нынешнем ХХI веке дети, не ставшие свидетелями голода в таком масштабе, хранят воспоминания о летних каникулах у бабушки, где главной задачей было съесть как можно больше, помогать при высадке и выкапывании картофеля в неподъемном объеме, и не трогать сохраненную пищу на "черный день". В большей или меньшей степени это проявление травматического опыта прошлых поколений.

Полномасштабное вторжение актуализировало коллективные травмы, которые, казалось, принадлежат прошлому. Как следствие, это определенно обострило их, но и привлекло более широкую аудиторию для работы с пережитым опытом. Таким образом, этот выставочный проект выступает проявлением постпамяти (по Марианне Гирш), где авторы и авторки делятся своими персональными историями, связанными с традициями выращивания, приготовления и потребления пищи, а также поднимают вопросы, как работать с последствиями в личностном и публичном пространстве.

Инициатором выставочного проекта "Гостинец" выступила киевская художница и основательница арт-пространства Ольга Штейн. Среди представленных работ есть и ее небольшая скульптура из соленого теста "Зверь" (2023) из серии "Игрушки".

"Страх моего отца о голоде для семьи был так велик, что начал невротически проявляться нерациональными запретами трогать продукты, есть определенные категории продовольственных запасов, приказами питаться только в определенные часы и т.д. ... Находясь во Львове, я впервые увидела игрушки из сыра, творожные кузнечики – традиционное Карпатское блюдо, украшение и сувенир. Меня поразила эта другая традиционность и легитимность игры с едой. Чтобы как-то проиллюстрировать, понять и прожить свои чувства, я решила создать скульптуры используя хлеб как основной материал".

Проговаривая семейные истории, прорабатывая поведенческие стратегии и легитимизируя личные установки упрощенной перцепции пищи, художница предлагает аудитории пересмотреть собственное отношение и поднять пласты укоренившихся эмоциональных паттернов по концепции пищи в бытовой жизни.

Другой знаковой работой является скульптура Дианы Халиловой "От выживших павших" (2022). Авторка сопровождает ее кратким текстом: "Артем (тот, что красивый и бетонный, а не "коллективный") держит цветок Артемсоли (та, что одна из самых больших на планете, была)". Оригинальная монументальная скульптура "Артем" была создана Иваном Кавалеридзе в 1927 году со слоем налета советской идеологической пропаганды. Переосмысливая ее суть (репрессивный механизм создания мифов о "великом величии") и приобщая новые элементы объективной стороны реальности, автор предлагает инструментарий для формы памяти - о семье, доме, ценностях и культурно-языковом коде украинцев, который стремились ассимилировать.

Выставочный проект "Гостинец" артикулирует об исторически передаваемой травме, правопреемником которой, к сожалению, является современное поколение украинцев. Пересекая историю, воспоминания, традиции и современный контекст, авторы создали пространство, в котором можно открыто выразить и превратить болезненный опыт прошлого в диалог об общей памяти и содействовать процессу роста самоосознания действительного наследия украинской нации.

На выставке до 31 августа можно увидеть работы таких украинских художников, как Ольга Штейн, Тамара Турлюн, Катя Лесив, Екатерина Алийник, Лада Вербина, Евгений Коршунов, Инга Леви и Диана Халилова.

Статья подготовлена для публикации в Kyiv Daily.

Авторка текста
Историкиня искусств, арт-менеджерка галереи Imagine Point
Инна Каленская